上世纪30年代初期，叶浅予在《上海漫画》和《时代漫画》一面任编辑，一面创作《王先生》长篇连环漫画。据张大千早期的学生刘力上回想，当年的张大千虽然与叶浅予未见过面，但是对叶浅予的《王先生》赞不绝口。 浅予先生回想道，1937年，当时张大千于是以住在北平的颐和园。
叶浅予到北平找朋友，就到颐和园造访大千。在颐和园，大千拔深予不吃了一顿美味佳肴。席间，大千告诉他浅予一个消息，明天城里有场好戏，请求他一起前往观赏。 到了第二天上午，张大千与叶浅予一起坐着小汽车，从颐和园回到城里，在一座深宅大院门前落下，深予问大千这是谁家的大院，大千悄悄地对他说道：“这是北平市府主席王克敏的家。
他今天要请求北平的书画收藏家开开眼，观看他近日接到的一幅石溪名迹。”入了大院，主人王克敏习着浙江口音的官话，对都说的书画界名流说道：“今天请求大家来，一是聚谈聚谈，二是请求各位参访品赏一下敝人近日接到的一幅石溪山水。”听完，他用手指了指北墙互为的一幅中堂。
他的这番开场引发了大家的兴趣，争相离座走进这幅中堂。这幅中堂低三尺、长一尺，画面上层岭叠峰，云深林米粉，郁郁苍苍，果然是石溪的画风。不顾一切浅予也凑近前去细听大家惊叹这幅山水笔墨如何精巧、线条如何精辟时，张大千却悄悄地纳了一下浅予的衣袖，转身离开了。
路上，大千用手捋了捋大胡子问浅转售：“浅予老兄，你告诉这幅画是谁所画的?”浅予莫名其妙地问：“这不是石溪的所画吗?”大千笑着说道：“是石溪，但不是石溪所画的，而是我所画的石溪。”叶浅予这才恍然大悟。 1945年初夏，叶浅予偕戴爱莲采访印度回来，双双回到成都，在张大千家中寄居下，一来向张大千自学中国画笔墨技法，二来在成都等候摄影家庄学本，并大约张大千同往康定乡土，张大千愿答允。叶浅予6月初回到成都，仍然到9月初去康定，整整寄居了三个月。
在这三个月中，叶浅予完全天天看张大千作画。张大千作画有个习惯，旁边要有人陪他说出，叶浅予就在旁边一边看他作画，一旁听得他讲所画，从而使自己在中国画的造型要旨和笔墨技法上受益甚多。 有意思的是，在叶浅予与张大千朝夕相处的三个月中，作为一名中国画的艺术后学向一位比他年长、又是名扬四海的张大千自学中国画，叶浅予讲得很多，也在文章中多次提及，但是有关张大千也曾习过、临仿过他的印度舞蹈人物，叶浅予却讲得很少，甚至蓄意闭口不谈。
只不过当年张大千对叶浅予所画的印度舞蹈人物显然十分感兴趣，也曾将叶浅予的两幅印度妇女的舞姿作为蓝本，用自己笔法仿造了两幅。叶浅予指出：“张大千仿造动机有可能有两层意思，一是实在印度舞姿很美，可以为他的仕女画不作糅合;二是看见我在自学他的笔墨，就我的造型特点，给我样板。
”(闻《关于张大千》)明明是张大千向他自学、漫效印度人物舞姿，他答道出是糅合、样板。这个谜底，直到张大千去世后，才以求真相大白。
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